要注意的是新乐文化是史前人类活动的遗址，其社会形态尚属原始部落阶段。而青铜文化时期则有了国家这一社会形态。约自公元前21世纪，中国历史上第一次有了王朝国家形态的时候起，今皇姑地区就成为华夏东北域的一部分。
公元前16世纪，汤灭夏，建立了商朝。今东北地区的西南部正处于中央王朝的直接管辖之下，当时辽东地区也与商有了经常性的联系。前面提到的青铜文化就是这一时期沈阳先民的文化遗存，当时今皇姑地区也是商王朝辽东封国的一部分，是农耕经济为主的地区。
约2300年前，辽东正式成为中原王朝之一燕国辖境的一部分。由于燕长城在今沈阳的北部，位于今新民、法库、康平、开原一线，今沈阳即成为辽东郡治襄平与长城之间最重要的据点城池之一。此时是皇姑地区出现农耕村庄的开始。由于中原人民的移入，皇姑地区的农耕技术也出现了新的变化。自新乐以来的漫种改变为垅种，这样便提高了田间管理水平，有利于保墒和防涝，从而提高了农业生产力的水平。特别是由于铁器的传入更是推动了农业和手工业的发展，在古浑河河道两侧及附近陆续出现了几个村庄。今塔湾、泰山等地区有了新的发展。
公元前222年，燕王喜在襄平被俘后，秦政权始设辽东郡。今皇姑地区即是辽东郡下的候城县辖境。车同轨、书同文，统一度量衡的制度开始实施。秦末战乱，一些中原居民避祸辽东，一部分在今皇姑地区落脚。这里土肥美、宜五谷、知蚕桑、作缣布、乘驾牛马。
汉代元封二年（公元前109年），候城县治仍在今沈阳古城内，今皇姑地区位于北部和西北部城郊，经济中心在今塔湾地区及其东南，商贸之风渐兴。在生活习惯上也往往以杯器食，逐渐讲究起来，语言特色也开始形成。例如：小孩泣而不止，则说：“咺”“咺卿”。孵鸡仔，则说：“抱鸡仔”等等。秦砖汉瓦的公共建筑（主要是官衙等）也开始出现。
魏晋南北朝时期（220—589年），辽东成为鲜卑慕容氏政权与高句丽争夺的重点。今皇姑地区也笼罩在战争的阴影之下，自从公元405年起，辽东郡和玄菟郡即被高句丽占据。
隋唐时期对高句丽用兵，今皇姑地区或成为军事争斗的战场，或成为进军的要道。高句丽军曾筑长城抵御，而长城的一段正在今马三家子及其南北。今皇姑地区先是作为高句丽的后勤补给之区，后又成为隋、唐军队进攻的首批目标。
唐代但采取了历代中原移民内迁政策，致使汉以来发达的农业经济遭受重大破坏。
辽金时期是今皇姑地区发展的重要时期。前后300多年间，城市得以恢复重建，其周围阡陌毗邻村庄相望。今皇姑地区曾于新乐上层出土辽墓，与皇姑毗邻的下坎子、北塔、北陵农场等地有辽墓出土。均说明今皇姑地区在辽代既是沈州城郊，也是人口较稠密的地区。
特别是建于重熙十三年（1044）的无垢净光舍利塔（即塔湾塔），为辽代建筑物遗址在今皇姑地区的直接证明。从出土文物的内容分析，塔是邑人李弘遂等100多人集资建造的。其目的是祈愿雨顺风调，并为统治者祈愿。但从捐资者的名录看，其中既有荣禄大夫检校大师使持节沈州诸军事行喦州事，御史大夫上柱国汤水郡开国使，食邑1500户，食封150户的耶律庶几；有昭德军副节度使银青荣禄大夫、检校左散骑常侍兼云骑尉李克永等官僚及家属，也有僧人和村民。其间反映了当时的社会建置、地理情况、民族关系、婚姻状态等，涉及政治、经济、文化、宗教等多方面的内容。
重熙年间，兴宗执政，已处于辽朝的中后期。当时，“东京诸州盗贼蜂起，渤海、汉儿群聚为盗契丹不能制。”当发生在沈州周边的数次农民起义在攻掠沈州时也曾以今皇姑地区为战场，看来塔湾建塔主要是出于延续契丹贵族统治的政治需要。
元代对今皇姑地区来说依然是非常重要的历史时期。这里虽经金元战乱，但未曾成为一片不毛之地。随着居民成分的变化，农耕生产较之辽金时期又有新的发展。
公元1212年，蒙古铁骑扫荡辽东，但旋至旋撤，在一阵杀掠之后，沈州城池被毁，蒙古骑兵又回归大草原。公元1216年，蒙古军木华黎等率部追击耶律留哥叛蒙势力再入辽东，沈州被蒙古骑兵占领。今皇姑地区的草甸子、沼泽地成为牧放牛羊和驰骋战马的演武场。
至此，元代在今皇姑地区有蒙古贵族的牧场，有千户所、百户屯，有女真族、汉族的村屯。从布局来看仍多以古浑河故道（北运河）为依托东西伸延，而辽金以来的塔湾地区则是经济活动的中心，成为多民族聚居的地方。
新乐人被认为是沈阳人的始祖
编辑刘丹妮冯志智
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